Durante el otoño de 1912, en Praga, escribió Franz Kafka (1883-1924) La metamorfosis, la peripecia subterránea y literal de Gregor Samsa, un viajante de comercio que al despertarse una mañana «de un sueño lleno de pesadillas se encontró en su cama convertido en un bicho enorme». En pocos libros de Kafka queda tan explícito y tan nítido su mundo como en La metamorfosis, en la que el protagonista, convertido en bestia, sumido en la más absoluta incomunicación, se ve reducido cruelmente a la nada y arrastrado inexorablemente a la muerte. Otros escritos de Kafka desarrollan rigurosas variaciones paralelas, desmenuzan inexorables pesadillas, asignan obsesiones enigmáticas a personajes desorientados y vencidos, pero tal vez sea La metamorfosis la narración que mejor expresa al «hombre primordial kafkiano». De ahí que merezca la calificación unánime de obra perfecta y obra maestra, un texto decididamente superior en el panorama de la literatura universal del siglo XX.

Con Libertad interior, Aguilar y Magdaleno se integran al grupo universal de las “confidentes” de Sor Juana, al presentar, más que un relato biográfico o un ensayo erudito, la contestación a las interrogantes que inquietan a los investigadores sobre su temperamento y las circunstancias en que vivió, impactando con los diversos aspectos que se encuentran en la misteriosa fuerza de Juana Inés, que arrasa a los impertinentes y contempla la espléndida figura de las letras en sus pasiones.

Tras un largo periodo de desconfianza debido al origen pagano de la ciencia, a partir de san Agustín la Iglesia acaba por adoptar la ciencia como rama auxiliar de la teología, asumiendo esta, de hecho, una cosmovisión y una razón de ser impuesta por los teólogos. Las tentativas medievales de construir una ciencia independiente no sobreviven a los censores y los grandes visionarios de los siglos XV y XVI, tolerados en algún momento, son víctimas de la reacción postridentina. Sólo las matemáticas, por su carácter de pensamiento abstracto, continúan su camino al margen de todo esto, hasta que finalmente también les tocó su turno, pues en ellas se apoyaron Copérnico y la ciencia mecanicista para decir que la Tierra gira sobre sí misma. La actitud de la Iglesia hacia la ciencia sigue siendo aún hoy objeto de numerosas controversias. Desde san Pablo, entre las dos vías de acceso a la verdad la revelación y la ciencia, la síntesis de ambas se ha intentado en alguna ocasión, pero sin llegar a realizarse nunca. En el siglo XVII, nació la ciencia moderna como tal. Galileo, su principal iniciador, reivindicó la autonomía de la ciencia para descifrar el libro de la naturaleza. Su condena, en 1633, por el tribunal del Santo Oficio es el punto de partida del gran malentendido entre la Iglesia y la ciencia. El fantasma de Galileo va a habitar la conciencia católica durante tres siglos y medio: hasta 1982 Juan Pablo II no expresó el arrepentimiento de la Iglesia a propósito de este asunto. Tres siglos y medio durante los cuales la Iglesia ha ido perdiendo poco a poco todo control sobre la evolución de las ciencias, al rechazar adaptarse a las nuevas teorías. Después de haber censurado los movimientos de la Tierra, condenó la física mecanicista de Descartes, el atomismo, el darwinismo, los primeros resultados de la Geología y de la Prehistoria, que contradecían la cronología bíblica. La condena de la modernidad, en 1907, marcó el apogeo de su inmovilismo. A principios del siglo XX, el debate se reinició tímidamente. Pío XII afirmó su simpatía hacia los hombres de ciencia. Pero los obstáculos subsistían, sobre todo a propósito del origen del hombre. Los métodos no han desaparecido, como ilustra el caso Teilhard de Chardin o las críticas relacionadas con los progresos de la genética o con la inseminación artificial. Una crítica aguda y extremadamente erudita, con vocación de constituirse en referencia sobre tan polémico tema.

El amor no conoce distancias. Inspirado en una historia real. El perro que seguía las estrellas es una oda a nuestro mejor amigo y al amor incondicional como brújula en el viaje de la vida. Después de una larga travesía en coche con su fiel amigo. Los fuegos artificiales asustan a Roshi; lo cual, sumado a la persecución de una jauría de perros, hará que se pierda.

En febrero de 1917 Rusia era una monarquía atrasada y autocrática, enfangada en una guerra impopular; y en octubre, después de no una, sino dos revoluciones, se había convertido en el primer Estado de los Trabajadores, pugnando por colocarse en la vanguardia de la revolución global. ¿Cómo tuvo lugar esta inimaginable transformación?

El propósito común de los autores del presente volumen es desmarginalizar el Sur global en lo tocante al conocimiento «moderno, eurocéntrico», con el fin de asegurar que los llamados márgenes tengan espacio y visibilidad, y garantizar así que los conocimientos producidos por el Sur global formen parte integral de un mundo multifacético, con varios centros de producción de conocimiento. La creatividad epistémica del Sur global incluye, entre otros, temas como la descolonización del canon histórico dominante, la tradición oral, la escucha profunda o la participación más allá de la dualidad sujeto-objeto. El libro se estructura alrededor de tres temas centrales: cómo pueden las Epistemologías del Sur ayudar a reinterpretar y reimaginar un conocimiento del mundo más democrático, respetable y comprensible, el desafío de la narrativa europea «oficial» por las narrativas de otras luchas «olvidadas», ampliando los conceptos de cosmopolitismo y pluriverso, y cómo pueden estas realidades emergentes dar visibilidad a un conjunto de actores políticos, espacios, discursos y prácticas que simultáneamente cuestionan y ofrecen nuevos horizontes políticos para Europa y la interculturalidad. La premisa es clara: no existe justicia global sin una justicia cognitiva global.

Radio Benjamin reúne las transcripciones conservadas de estos trabajos. Esta colección ecléctica muestra la variedad temática del pensamiento de Benjamin y el entusiasmo del pensador por la sensibilidad popular. Sus famosos programas de «Ilustración para niños» y sus comedias, lecturas, reseñas de libros y obras de ficción nos muestran un Benjamin más creativo que crítico. Estos trabajos dan cuerpo a ideas desarrolladas en sus ensayos, algunas de las cuales se hallan también representadas allí donde tratan de temas tan dispares como los aumentos de sueldo o historias de desastres naturales, temas elegidos por su interés para el gran público y examinados con pasión y agudeza.

MI legado es un testimonio de vida de la Madre Teresa de Calcuta, en el que la fe y el amor se complementan en un peregrinar hacia el conocimiento profundo de Dios. Reflexiones en torno a la reconciliación, el perdón, la paz, la familia y la riqueza de espíritu, trazan diferentes rutas de encuentro entre los seres humanos. La verdadera vocación es, a decir de la autora, aquella entrega total a Jesús, y para ellos resulta imprescindible la perseverancia en la oración y en la humildad, si nos enfocamos en el servicio a los otros. Lectura que urge para pensar, más allá de cualquier creencia, en las elecciones del Bien y del Mal que a diario hacemos en nuestras vidas.

“En aquel divorcio de un mundo nuevo, que quería vivir de su joven existencia, y de un modo añejo, que pretendía encadenarlo a la suya, decrépita y caduca; en ese inmenso desquiciamiento de creencias y de instituciones, todos los intereses estaban encontrados, los vínculos disueltos; y en el seno de las familias ardía la misma discordia que en los campos de batalla”. Dentro de la permanente guerra civil, los conflictos entre los unitarios y federales y la Confederación Argentina y la Confederación Peruana-Boliviana, se desarrolla una historia que, así mismo, habla de separación entre los lazos románticos y familiares, lazos interrumpidos por políticas divididas, amantes, celos y la melancólica idea de salvarse la vida.

Una nueva colección en la que los más pequeños podrán acompañar a los Dudús: Conejo, Chanchita, Miu y Osito, en diferentes actividades de la vida cotidiana, como irse a dormir. Un libro con personajes semitroquelados y todos los complementos necesarios para adquirir, jugando, hábitos cotidianos sencillos.

Ellos están solos y, esta vez, el monstruo es imposible de descifrar… John y Brooke van de pueblo en pueblo intentando atrapar al último de los demonios, pero ellos también son perseguidos. Con cada nueva ciudad, cada nueva parada, cada nueva carretera se acercan a un asesino impredecible y John tiene que encontrar la manera de resolver este terrible acertijo. Mientras tanto, la psique fracturada de Brooke se tambalea al borde del extravío, abrumada por la infinidad de personalidades que comparten su mente. Todos los días, entra y sale de la lucidez, manifestando nuevos nombres, pensamientos y recuerdos, hasta que aparece una personalidad que John nunca hubiera esperado y con la cual no sabe cómo lidiar. ¿Lograrán sobrevivir a las amenazas que los rodean?

Todo sobre el amor ofrece nuevas formas radicales de pensar sobre el amor al mostrar su interconexión en nuestra vida privada y pública. En once capítulos concisos hooks explica cómo nuestras nociones cotidianas de lo que significa dar y recibir amor a menudo nos fallan y cómo estos ideales se establecen en la primera infancia. Ofrece un replanteamiento del amor propio (sin narcisismo) que aporta paz y compasión a nuestra vida personal y profesional y defiende la importancia del amor para poner fin a las luchas entre individuos comunidades y sociedades. Pasando de lo cultural a lo íntimo hooks explica la relación que existe entre el amor y la pérdida y desafía la noción predominante de que el amor romántico es el amor más importante de todos. Además hooks denuncia el paradigma cultural de que el amor ideal está impregnado de sexo y deseo y propone un nuevo camino hacia el amor más pleno compasivo y libre de vergüenza. Para aquellos que no conozcan la obra de bell hooks Todo sobre el amor es una lectura esencial y un libro brillante que cambiará la forma de pensar el amor la cultura y la sociedad.

La serie Divertitrazos ofrece numerosos ejercicios a los niños que comienzan a aprender a usar un lápiz. El libro es una herramienta práctica que facilitará a los pequeños el desarrollo de su coordinación ojo-mano, que no es más que la sincronización de la destreza manual con la capacidad visual. Los lectores encontrarán abundantes figuras y dibujos, y posteriormente letras y números, acompañados de flechas de dirección que los guiarán para trazar y escribir cada vez mejor.Pensado para niños a partir de 3 años que estén iniciando la educación preescolar, siempre acompañados de un adulto que lo oriente.

“¿Quién soy? Crías de animales” es una colección para inspirar la curiosidad por la fauna y el cuidado de la naturaleza desde las primeras edades. Con textos sencillos y científicamente rigurosos acompañados de sugerentes ilustraciones, cada título permite conocer siete crías de un continente en forma de adivinanza. A los primeros volúmenes dedicados a África y Europa, se suman dos nuevos títulos, “¿Quién soy? Crías de animales - América” y “¿Quién soy? Crías de animales - Australia”, que van completando esta propuesta de referencia para escuelas, bibliotecas y familias.

La magia de Odín la cólera de Thor la lucha de Sigurd contra el dragón los sarcasmos de Loki los celos de la valkiria Brunilda la venganza de Gudruna... Leer los Eddas es recorrer las sendas por donde vagó el espíritu de los antiguos pueblos del norte

Mundo encantado de cuentos rurales de antaño, creencias en las hadas, tradiciones ancestrales e invocaciones a los santos catolicos. Este libro es un tesoro de ideas misticas que se transportará a las profundidades de la cultura irlandesa

La realidad social, porque está constituida por esencias y formas, es difícil de comprender. En la presente obra se atiende a esta problemática teórico-metodológica recurriendo a la teoría de las mediaciones, la cual resuelve el problema de las relaciones dialécticas entre esencia y forma, realidad y conocimiento, concatenada al estudio de una categoría de la superexplotación de la fuerza de trabajo, la cual no es comprensible fuera del marco de sus múltiples relaciones a nivel económico, político, social, laboral y cultural y de las mediaciones que la constituyen por lo menos, en términos generales

Guy Debord nos ha legado un pensamiento enormemente rico y combativo. Sin duda, es difícil encontrar algún pensador con la capacidad de Debord de dar cuenta de los movimientos del capitalismo de posguerra y que haya depositado tantas energías en intentar superarlo. Sus lúcidos análisis sobre la naciente sociedad de consumo, la crítica de la vida cotidiana, la descomposición de las vanguardias artísticas y la crítica marxista de los movimientos revolucionarios se aúnan articulando una filosofía original que nos interpela a un cambio revolucionario que ha de transformar la vida en su conjunto. Los textos de esta antología pretenden rescatar los mejores escritos de Debord, desde su juventud a su madurez, de tal forma que puedan servir al lector como una aproximación fiel a la totalidad de su pensamiento.

A pesar de que ha pasado más de un siglo desde aquel famoso juicio a Oscar Wilde, y de que su obra ha sido valorada en su justa dimensión, una biografía de este personaje no puede escribirse, ni leerse, sin un resabio de morbosidad, ya que un poquito de picardía da muy buen sabor a la imaginación.

Gigantas es una excelente novela que habla del crecimiento de una mujer supuestamente anodina, también habla de literatura japonesa, de las relaciones de pareja y por último es una auténtica fábula moderna.